השבטים של צפון וייטנאם

הצפון ההררי של וייטנאם טומן בחובו הזדמנויות למפגש עם שלל תרבויות עתיקות וקבוצות אתניות ססגוניות ומרתקות. הכנו עבורכם סקירה על כמה מהקבוצות האתניות הבולטות והמעניינות שבהן. קריאה מהנה

מאת יוסי טיבי

בני השבטים ההרריים, היושבים בצפון וייטנאם, הצליחו לשמור על תרבותם ועל מנהגיהם הודות לבידוד שיצר מיקומם המרוחק. תנאי החיים הקשים חייבו כל שבט ושבט למצוא את דרכו הייחודית לשרוד, והבידוד הגיאוגרפי הגן עליהם מפני פלישה אגרסיבית של תרבות המערב, הקפיטליזם והקדמה. הודות לכך, לתייר המבקר באזור סאפה ההררית מזדמנת אפשרות נדירה לחזות בתרבויות ובמנהגים שמן הסתם ייעלמו בעוד כמה דורות מן העולם. הצצה לחייהם של בני השבטים השונים מאפשרת לצופה להתחבר להיסטוריה האנושית כולה, ולבחון את ההשפעה של הקדמה על רווחתו של הפרט, חוסנה של הקהילה, והאנושות כולה. בנוסף על כך, כל שבט מחזיק עדיין בסגנון הלבוש המסורתי האופייני לו, והתוצאה היא מגוון עשיר ועליז של צבעים וסגנונות, המשובב כל עין ולב. לפניכם סקירה קצרה על הקבוצות האתניות הבולטות בצפון המדינה.

שבט ההמונג השחור | Người H'Mông

בני המונג השחור הם תת קבוצה של הקבוצה האתנית "המונג", אשר היגרו מסין לפני בערך 300 שנה, ומאז מקום מושבם הוא בהרים של אזור סאפה בצפון וייטנאם. כיום, שבט המונג השחור נחשבים לאחד השבטים הגדולים ביותר באזור צפון וייטנאם.
לשבט המונג השחור אופנה ייחודית, המתבססת כולה על הצבע השחור. את בגדיהם הם אורגים ותופרים בעצמם, בצבעי שחור ואינדיגו (כחול כהה), ולאחר מכן רוקמים עליהן דוגמאות צבעוניות. הגברים חובשים כיפות שחורות ולנשים מגבעות גליליות שחורות, בנוסף, לנשים יש עגילים מגיל צעיר וככל שהשנים חולפות, מוסיפים לחור האוזן של הנשים עגילים נוספים. שבט המונג השחור ידועים בעבודות היד שלהם ואין זה נדיר לצפות ברבים מהם מנסים למכור תכשיטים ועבודות יד בשווקים המקומיים. בדרך כלל, גם צילום של אחד מבני השבט ילווה בתעריף סמלי. בתיהם של בני השבט הם בקתות עץ, ורובם חקלאיים העוסקים בעיקר בשדות האורז. חלק מהנשים בשבט עובדות גם בתחום התיירות אשר הלך והתפתח באזורן. לשבט יש שמאן, מעין רופא מקומי, אליו פונים לקבלת ייעוץ, והוא בודק ומחליט האם הבעיה קשורה לגוף או לרוחות ונותן את הטיפול בהתאם. במהלך מלחמת וייטנאם, שבט ההמונג סייע לאמריקאים במלחמה נגד הקומוניסטים, במה שמכונה כיום "המלחמה הסודית".

שבט פרח המונג | flower Hmong

גם שבט פרח המונג שייכים לקבוצה האתנית הגדולה של המונג, ובניגוד להמונג השחור, גרים בחלקו הגבוה של ההר. בשל גובה בתיהם (כ-2000 מטר), הם אינם מגדלים אורז, אלא מתמחים בגידול תירס, וידועים כבשלנים מעולים. בני השבט גרים בבתי בוץ, כי אלה מתאימים יותר למזג האוויר בגבהים – בחורף חם בתוכם ובקיץ קריר. לבושם המסורתי של בני השבט הוא צבעוני, וגם כאן בני השבט אורגים ותופרים אותו בעצמם. כל המשפחות בבני השבט נותנות דגש חשוב לנושא החינוך, וכל הילדים הולכים ללמוד בבתי הספר בכפרים הפזורים. בשבט זה יש שיעור גבוה של נוצרים, הרבה מעל שבטים אחרים באזור, וגם לשבט זה יש שאמאן, בעל מנהגים דומים לשבט המונג השחור. בני זוג בתוך השבט הם תוצאה של אהבת אמת ולא של שידוך, וגם החתונה היא בהתאם לרצון של בני הזוג. כאשר זוג נישא, נהוג על הבעל לשלם למשפחת האישה כ-6 מיליון דונג. חתונות של שבט פרח המונג ידועות כחתונות מפוארות וגדולות, אף יותר מאשר אצל המונג השחור.

שבט הזאי הירוק | GIAY tribe

שבט זה, המכונה גם שבט "נאנג", הוא שבט נוסף על גבעות צפון וייטנאם המדהימה. שבט זאי הגיע לסאפה מסין לפני 200 שנה, ובהתאם המנהגים שלהם מושפעים רבות מהתרבות הסינית. אך באופן מפתיע, שבט הזאי דובר דווקא את השפה התאית (תאילנדית). בדומה לשבטים אחרים באזור גם חברת הזאי היא חברה פטריארכלית, המאמינה בקודש הטבע והרוח. המאפיין הבולט ביותר של השבט הוא בגד עליון וכיסוי ראש בצבעי ירוק, אותם נוהגות נשות השבט ללבוש. לבני השבט טקסים דתיים רבים, שבחלקם הם נוהגים להקריב קורבנות כגון עופות וברווזים, לצורך ברכות מרוחות המתים, ולציון אירועים משמחים וחגיגות שונות. אחד הדברים המיוחדים ביותר שיש לשבט זה הוא האורז הדביק והצבעוני אותו הם מכינים, בחמישה צבעים, המסמלים אלמנטים שונים של הטבע: אדמה- אורז צהוב, מים- אורז סגול, אש- אורז אדום, עץ- אורז ירוק, מתכת- אורז לבן. על פי האמונה של שבט הזאי, אכילת אורז דביק בחמישה צבעים מביאה אושר ומזל.

שבט התאי | Tay Tribe

קבוצה אתנית נוספת במחוז סאפה, היא שבט התאי. הם המיעוט האתני הגדול ביותר בווייטנאם, הם משולבים בתרבות ובחברה הווייטנאמית, ומהווים כ-2% מהאוכלוסייה כיום. שבט התאי היה מהשבטים הראשונים שאכלסו את הגבעות של סאפה, הם הגיעו לאזור בסביבות 500 לפני הספירה. עיסוקם העיקרי הוא חקלאות, בדגש על גידול אורז. מערכת האמונות של שבט זה מתבסס בעיקרו על האסטרולוגיה, וכאשר זוג מעוניין לבנות בית חדש, הם בונים אותו לפי האמונה האסטרולוגית. לאחר החתונה כאשר האישה נכנסת להריון, היא נשארת בבית הוריה כדי להימנע מרוחות רעות, אשר על פי אמונות השבט עלולות לפגוע בילוד. בגדיי השבט עשויים כותנה וצבועים בצבעי כחול ואינדיגו, את נשות השבט ניתן לזהות בזכות החליפות המרשימות והמכובדות אותן הן לובשות בצבעי כחול כהה.

שבט הזאו האדום | Red Dao

שבט זה, המכונה גם שבט דאאו האדום או יאו האדום, הוא המיעוט האתני השני בגודלו במחוז סאפה, ואחד השבטים הגדולים בוייטנאם כולה. בני השבט נקראים גם "אנשי הג'ונגל", ומערכת האמונות הייחודית שלהם מכילה אלמנטים מדת הקונפוציאנזיים, הבודהיזם, וטאואיזם. בנוסף, אנשי הזאו סוגדים לאב קדמון "באן וונג" הנחשב לאבי השבט הרוחני. אחד המנהגים המשונים של השבט, כולל בחירת מקום לבית המשפחה, הנחת קערה תחת מקום זה, ומילוי הקערה באורז. האורז מייצג את בני המשפחה ואת רכושם, ואם האורז עדיין נמצא בקערה למחרת בבוקר, הם מקבלים אישור מהאלים שלהם ובונים את הבית באותו מקום. החברה של שבט הזאו האדום בוייטנאם היא פטריארכלית, כשהגברים הם הדומיננטיים במשפחה, על נשות השבט לגלח את ראשן ואת גבותיהן, מכיוון שלפני כמה מאות שנים מת מלך זאו במפתיע, ומחקירה שערך השמאן המקומי, התגלה כי ביום מותו אכל המלך מרק, שלתוכו נפלו שערות מראשה ומגבותיה של רעייתו המלכה, אשר הביאו להרעלתו ולמותו. ומאז חייבות הנשים בגילוח שערות ראשיהן החל מגיל 14.
לאנשי הדאו יש ידע נרחב ברפואת צמחי מרפא, וידועים כמומחים בנושא. בני הזאו האדום מגדלים כלבים כחיית מחמד ולא כחיית משק לאכילה, והקשר בין האדם לכלבו נחשב קדוש. עבור בני הזאו אזור סאפה נחשב לאזור חם להכרויות ומציאת אהבה, ורבים מן רווקי השבט מגיעים למרכז העיר ולשווקים כשהם מתהדרים בתכשיטים כדי למצוא זיווג.